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1、吃新节

挂丁片区在农历六月头卯或二卯，凯棠片区在六月十六日以后的卯日，地午、翁项、旁海、平乐在七月中旬卯日。一些在七月半。

节日期间，举行3至5天集会，内容有游方、跳芦笙、斗牛、赛马等。“吃新节”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的节日，由古代的祭祀演变而来，各地过节时间不一，一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内。

2、芦笙节

流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一，一般在农历的正、二或三月；个别地区选在七月举行。主要是祭祀祖先，庆祝丰收。

3、花山节

此节又名“踩花山”、“跳花场”、“踩场”、“踩山”等，流行于贵州黔西北、四川南部和云南东南部的苗族地区。由于苗族住地不同，服饰有差异，因此，苗族过花山节的日期也不一致，节日的名称也不尽相同。有的在农历正月，有的在六月，有的在八月。

4、赶秋节

流行于湖南湘西和贵州松桃一带的苗族地区，每年的立秋之日举行，为期一天。开始为每年农历“立秋”，青年男女聚集村寨、山场，唱歌跳舞，寻求伴侣。

5、踩鼓节

流传于贵州的凯里、丹寨、雷山等县的苗族地区。在每年农历二月的第一个猪场天，苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓。

这种鼓是用实心楠木挖空、两端绷以牛皮作成的。届时，由一个有威望的老人，将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场，并用力敲鼓，人们都闻声前来翩翩起舞。

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斗牛前　

斗牛节到了，主人们在迎宾待客喝酒时，还特意用糯米把牛喂饱，斗牛上阵前有的主人还给牛喂上一、二两酒，为牛提神壮胆。中午，斗牛场内外，人们从四面八方牵来几十及至几百头斗牛，有的斗牛身上还配有牛鞍，牛鞍上插有五彩小旗。牛鞍两边挂满铜铃，响声叮当，有的牛鞍上还插有历届斗牛获得的奖旗。显得格外威风，主人也显得异常光彩。 双方牛斗得正酣可相斗已到议定的时间，需要劝斗时则双方主人交换各自带来劝斗用的粗绳，交换人员分别捆住对方牛脚，等待一声呼喊，双方同时拉退斗牛，隔离牵鼻退场。然后第二对、第三对入场竞斗。也有斗牛场上几对牛分别竞斗的，场面气氛更是热烈，其间斗牛主人的亲戚朋友还为斗牛放炮送礼，无论到场斗牛得斗与否，是输是赢，主人都得到亲友们的礼物，鸡、鸭、绸带等礼品。获奖的斗牛：牛王、冠、亚军或第一、二、三名的斗牛则格外光彩，牛主人扛着奖旗或者将奖旗挂在斗牛的两角上，牛与主人都得到人们极大的钦佩羡慕。斗牛节期间，看斗牛的、看热闹的、作客饮宴的、谈情说爱的，各有所得，这种节日往往三五天才结束。

斗牛比赛结束牛都怎么处理？

两家门对门的情况，这种情况如果两家没有发生过争执，那么不需要任何风水化解，保持自然即可。切记不能悬挂八卦镜反射煞气，这样就形成怨仇了。

风水厕所阴湿凝聚孤阴，厨房则炉火煮食独阳。现代些家居设计厕所门与厨房门相对，则容易两气相冲，火水未济局导致家运不顺，夫妻失运气反复且且容易患怪病。

这些情况，可以适应久遇五帝钱，任何一个门放置后，可挡住邪气进入自家，也不损伤对面门风水，通过化解两家门门或者卧室门门卧室门卫间门等等家贴福字或者室内门悬挂久遇五帝钱都两家或者两室益处坏处互利共赢相互支持互帮互助才相处道,符合两家共同利益佳抉择两家关系算两家同行店铺,绝非简单消彼,应该采取恰式争我斗,运用风水器术实现争我斗,绝非风水宗旨所,所效两败俱伤。

斗牛比赛时，如果斗牛士表现精彩的话，一般是斗牛士用弯头剑一剑刺中牛的背部突起位置，也就是大动脉！主席台会会动白手帕，那么将割牛耳予以奖励！！！牛死后会运到屠宰场，照常加工！！还有极少数情况，斗牛士刺过好像是5剑后，牛若还是没死，那么这头牛将会受到很高的待遇，拉到另一个地方颐养天年！！

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